Por:
Juan David Casas
Circulo de Noviolencia

- Cleta, que te pasa, te noto triste.
- Si señorita, lo que pasa es que me gustaría que mas personas pensáramos de esta manera.
-no te desanimes te presentaré ahora a un joven, se llama Juan David, él está en un grupo en el cual podrías compartir tus ideas.

- Hola.
- Hola, Cleta, ¿como estas?
- Más o menos ¿y tu?
- Muy bien, ¿por que dices que estas mas o menos?
- Pues estoy muy triste. Estoy como desmotivada. Es que ante tantas adversidades y tanta violencia, uno ya no ve caminos.
- ¿Caminos? ¿A que te refieres?
- ¡Pues a la paz¡ cada vez esta mas lejos
- No entiendo Cleta, si la paz siempre ha estado entre nosotros, ¿Cómo dices que cada vez esta mas lejos?
- Entre nosotros, ¿acaso no te das cuenta que la mayoría de la gente lo que mas sabe hacer es violentar a los otros?
- Si me he dado cuenta de eso, pero no te has percatado de que así como violentan a los otros, también aman, sienten, les duele, sienten tristezas y alegrías, ¿somos todos y todas seres del mismo universo, o no?
- Si, ¡pero eso de que sirve!
- ¿De que sirve? Vaya pregunta mi querida Cleta, así como ves asesinad@s, violentad@s, así como vez la venganza ondear en algun@s, también vez el amor, la fuerza, la convicción de los otr@s. ¿No has asistido a caso a las protestas contra la guerra?, ¿no has presenciado las acciones directas contra los ejércitos?, ¿no has visto como entre esas comunas en las que ves la muerte, también se reivindica la vida, se defiende y se trabaja por ella? Entre esos jóvenes en las esquinas desocupados, están también los jóvenes ocupados con el trabajo desde la paz. Cleta, así como tienes esa buena visión para reconocer la violencia, deberías tener una muy buena, para reconocer la forma como se construye la paz en nuestras comunidades.
- ¡La paz! ¿Tu todavía crees en eso?, ¡si eso es inalcanzable, deja de ser soñador!.
- ¿Como me dices eso amiga? ¿Inalcanzable?, pero si es que la paz no esta en un lugar lejano, esta entre nosotros, deja de creer que la paz esta en un lugar ideal, ella habita aquí, acaso no has visto ¿cómo se aman al interior de los hogares hasta los mas violentos?, ¿cómo se entregan al amor de su pareja?, ¿cómo aman a sus madres?, no has visto ¿cómo se protegen los amigos?, ¿cómo se tejen las relaciones entre “los pares”?. Cleta, no te has dado cuenta que así como hay violencia, también se teje la paz, y tu la invisibilizas. No digas que soy un soñador, acércate, reconoce como entre tu cotidianidad se teje ese futuro que anhelas, así, entre esas adversidades que planteas, entre ese contexto desolador, se construyen nuevos escenarios. Te contare algunas experiencias y reflexiones con las que nos hemos encontrado en este camino.
Imagínate, que así como ves las muertes en la ciudad, desconoces que el barrio Santo Domingo se fundó a partir de una experiencia de convivencia liderada por los primeros habitantes y el sacerdote de la parroquia inicial; que allí, se dieron las primeras experiencias urbanas de acciones directas en Medellín y que se generó un movimiento que duró varios años; así mismo se inicio la fundación del barrio “20 de julio”, y otros tantos de los que después te contaré. Imagínate que colectivos de mujeres hoy, tejen relaciones de solidaridad en torno a una propuesta que ellas llaman “maná”, por medio de la cual le hacen resistencia al modelo económico y buscan nuevas formas de subsistencia, al igual que múltiples grupos culturales resisten a la guerra desde su apuesta artística. Hoy, en medio de las adversidades de la violencia en Urabá, se fortalecen las comunidades de paz, ejercicios comunitarios que en medio de la desobediencia y la verdadera democracia desde la base, se construyen nuevas comunidades, resistiendo a las armas y a los ejércitos; y ni que decir hoy de la comuna trece, en donde desde los movimientos comunitarios y culturales se posiciona una propuesta de resistencia a las armas y a la participación en la guerra. Carlos, ¿acaso no has visto las medres de la candelaria, en pleno parque de Berrio exigiendo verdad, y justicia?, ¿acaso no has presenciado las galerías de la memoria en el centro de la ciudad?, las marchas de la Ruta Pacífica de las mujeres arengando “no queremos parir mas hijos para la guerra”, o a los jóvenes el 20 de julio protestando en contra de los ejércitos. En el sur de Bolívar los campesinos construyen sus propias formas de convivencia y de subsistencia en contra de este estado que los excluye y del modelo económico, así lo hacen los Paeces, los Guambianos y Coconucos en el Valle y el Cauca, los movimientos campesinos en Putumayo, en Arauca, en Santander, y ni que decir de las ciudades; en Cali se fortalece el movimiento por la Objeción por conciencia y el Antimilitarismo, en Popayán se tejen redes en torno a la resistencia civil desde los movimientos indígenas, en Bogotá desde los barrios populares, los grupos de base, de trabajo comunitario y culturales, hasta los movimientos y grandes organizaciones se manifiestan en la resistencia a las armas y luchan por construir formas de convivencia mas horizontales y democráticas (justas); en Barranca los movimientos de mujeres y jóvenes se mantienen “en no hacer parte de una guerra que no nos pertenece”; en el Chocó entre la selva, la riqueza natural y el olvido, los negros resisten a perder su identidad y la conservan a como de lugar, desde sus Palenques y sus comunidades tradicionales. Recuerda las luchas de Ghandi ante un pueblo dividido para lograr su independencia; recuerda a Mándela y a Tutu después de años de cárcel y luchas, lograr la independencia de su pueblo; a Luther King, convencido de sus derechos y los de los suyos; a Thoreau entregando su libertad por sus convicciones; pero no todo es historia, hoy, así como nosotros construimos ese nuevo escenario, también la construyen infinidad de personas. Te aconsejo mi querida Cleta, que no te desanimes, que tenemos un compromiso ético con esta sociedad que necesita de cada un@ de sus habitantes para construir esa otra sociedad que es necesaria. No estamos sol@s, y no hemos sido los únicos, ni lo somos. Si nos mantenemos firmes y convincentes, la paz no esta a lo lejos, se teje en el cada día y depende solo de nosotros, por eso no podemos desfallecer.
- Amigo, ¿en dónde has aprendido todo eso?
- Eso lo he aprendido viviendo, creyendo y uniéndome a esta propuesta, y todo por medio del círculo de estudio de noviolencia de la Red Juvenil
- ¿Qué es eso del circulo?
- El círculo es un grupo de personas que se reúnen cada quince días a discutir sobre un documento en particular, que alude a un tema de noviolencia.
- ¿Y quién es el profesor?
- Amiga, tod@s y cada un@ tienen una parte de conocimiento, nadie concentra toda la verdad (si es que acaso existe), entonces no hay profesores, no se necesitan, cada sesión tiene un moderador y el conduce la discusión, los documentos son elecciones del grupo al igual que la dinámica del mismo.
-¿Y cuántos son?
-Somos much@s, tod@s l@s que creen en la propuesta hacen parte del grupo, tod@s están ahí de alguna manera aportando. Generalmente asisten entre 10 y 15 personas, durante un periodo de dos horas en las que conversamos y comemos un poquito.
-¿Y hace cuánto se reúnen?

Los Paeces, Guambianos y Coconucos: Comunidades indígenas organizadas en torno a una propuesta de resistencia. Ghandi, Mándela, Tutu, Luther King, Thoreau: Líderes mundiales que han contribuido a la construcción de la filosofía de la noviolencia activa.

- El grupo comenzó en 1996, y se ha mantenido desde allí. Hoy de los que comenzaron solo hay una persona, el resto nos hemos integrado con el tiempo.
-¿Y para que se reúnen?
- Para vivir, amiga. Para compartir lo que cada un@ sabe y piensa, y darnos cuenta que somos much@s los que estamos convencidos de esta tarea, lo que pensamos y trabajamos en búsqueda de una sociedad diferente. Además para conocer experiencias, metodologías y discutir sobre temas de interés, así entre esos documentos, nos reunimos, excusados en el estudio, para hacernos amigos, apoyarnos, querernos y trabajar en esa labor maravillosa de la vida.
- ¿Y yo puedo ir?
- Claro, cuando quieras
- ¿Cuál es el horario?
- Los miércoles cada quince días, entre las 6:30 y 9:00 de la noche, en la sede de la Red Juvenil. Si quieres allí nos veremos, serás bienvenida cuando quieras.
- Y cuéntame una cosa final. ¿Cómo es esa sociedad que tu dices querer?
- Claro, cuando vayas al círculo hablaremos de eso. O cuando nos volvamos a ver, un abrazo.

- Señorita Amelia los juegos cooperativos y el circulo de nova son una manera de divertirme y aprender ¿pero en las escuelas si se enseñan esto?

- Cleta, en los colegios hoy en día la educación es otra cosa, por eso hay algunos jóvenes y educadores que están trabajando para que la noviolencia llegue también a los colegios, en nuestro próximo articulo te presentare a unos jóvenes que adelantan este trabajo en un barrio de Medellín, y como el hay varios procesos.

- Que bueno quiero conocer a otros jóvenes.

- Pues entonces vamos.