LUCHA POPULAR NOVIOLENTA:
EL DESPERTAR CONCIENCIAS PARA LA TRANSFORMACIÓN
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Durante el mes de Julio, por medio del
Arte, la Movilización y la Resistencia; nos unimos desde nuestra
cotidianidad y accionar político con la minga indígena y popular y su
llamado a la movilización, debido a que la mayoría de los procesos de
Independencia lo que han hecho es direccionar la construcción de los
Estados, los cuales tienen dentro de sus funciones básicas el monopolio
de la fuerza, el control social y económico; aspectos que se traducen
hoy en Colombia, en más armas y lobby por los medios de comunicación
que incentivan la guerra; olvidándose de buscar soluciones sociales a
un conflicto que se ha originado por la concentración del poder y de la
riqueza, generando una notable violencia estructural.
Con el Encuentro Municipal de los Desconectados de los Servicios
Públicos domiciliarios el 12 de julio arrancamos el mes de la
Resistencia, de la indignación por un país sin soluciones sociales y
sin dignidad que se mofa de celebrar una independencia que no existe;
con los procesos comunitarios de los barrios la CRUZ, la HONDA,
LLANADAS, GOLONDRINAS, ALTOS DE LA TORRE y el PACÍFICO, INDEPENDENCIAS
II, MIRADOR DE CALASANZ, NUEVO AMANECER Y ESFUERZOS DE PAZ.
Este día asistieron más de 400 personas de diferentes sectores de la
ciudad, al colegio Gente Unida del Barrio la Honda; al igual que varios
medios de comunicación masivos y alternativos. Fue este espacio el
escenario en el cual los habitantes expresaron abiertamente su
situación frente a la vulnerabilidad de sus derechos fundamentales,
expusieron problemáticas concretas y generaron una agenda de acciones
conjuntas para la exigibilidad de sus derechos, entre las que resaltan
el establecimiento de un verdadero mínimo vital- sin que se le quiten
los subsidios a los estratos 1 y 2-, y la legalización de predios en
los asentamientos subnormales, para un mejoramiento en la prestación de
los servicios públicos domiciliarios y de la vida digna de éstas
comunidades.
Otras propuestas en las que se quedó fueron, fortalecer el proceso del
foro social Medellín 2009, articularse a los Foros Populares que están
programados en la Zona Nororiental y en la Zona Noroccidental, además
de participar en el Encuentro Departamental de Desconectados que se
llevará a cabo en octubre de 2009 en el marco del FSM2009.
También se invitó a la comunidad en general a realizar una marcha el 27
de agosto de 2009 para exigir sus derechos y establecer esta fecha como
día de la dignidad de los desconectados y las desconectadas, en honor a
la memoria de Susana y Vanesa, niñas víctimas de la desconexión de
energía en Medellín.
Luego, entre el 13 y el 18 de julio se continuo con la presentación del
documental Acción Directa Noviolenta en los barrios de la comuna 13,
Manrique - Guadalupe y La Cruz, donde después de la muestra del vídeo
se estuvo discutiendo con las y los jóvenes participantes de estos
sectores sobre la movilización, especialmente sobre la Accion Directa
Noviolenta y la Objeción por Conciencia, a la vez que se motivaba a
participar de La acción masiva Noviolenta Antimili Sonoro en su versión
No. 15, en donde participaron mas de 5000 personas el pasado 20 de
Julio.
La acción directa Antimili Sonoro, busca promover la desmilitarización
social, considerando ésta como la intervención ciudadana contra el
poder militar y su influencia en la vida pública en Medellín; a partir
de procesos musicales, artísticos y acciones simbólicas plantea aportar
a la configuración de un tejido social, que recupere y cree estrategias
de empoderamiento en las y los jóvenes en defensa de las libertades y
sus formas de vida.
El 20 de julio desde las 12 del medio día se comenzó la toma del
espacio público, festival independiente Antimili Sonoro. Allí
expresamos públicamente nuestra postura frente al militarismo y la
independencia, cuestionando el accionar del Estado Colombiano pues
somos el país más militarizado de América Latina, lo cual se confirma
en el convenio militar de 5 bases militares estadounidenses, que
demuestran más que soberanía dependencia; y en las ejecuciones
extrajudiciales o falsos positivos por unas fuerzas militares que están
para atacar y vulnerar a la población no combatiente. Quedándonos la
pregunta de ¿cual Independencia? Libera tu conciencia.
Esta tarde de lunes festivo, de supuesta “fiesta nacional” se
presentaron diversas expresiones plásticas como la de los artistas de
la Red Juvenil con la obra “Entre cuerpos y tambores”, una presentación
que plasma el conflicto social y armado de nuestro territorio
Colombiano y propone el arte, cuerpo, el contacto, el amor y el otro,
como las formas de lucha y resistencia ante esta agobiante realidad.
Después vino la agrupación de reggae Kolombia, la cual bajo la chispa
del sol de las 2 de la tarde denunciaban al los funcionarios y le
cantaban a los dementes paisajes -los cuales no podemos visitar debido
a un conflicto que entendemos pero no compartimos- de nuestro terruño
para enloquecer.
A eso de las 2 pm pasadas, el Colectivo la Nariz con su obra “Magic
Clown” nos hizo reír hasta más no poder con las torpezas de Chester,
las travesuras de Tororo, la picardía de Germanaureliopegado y la magia
del Maestro Brabucón. En ese momento en el parque obrero de Boston se
sentía un ambiente de diversidad y respeto por la vida, se sentía la
energía, la vibra de más de 1000 personas que creen en la
transformación cultural como la revolución que reivindicamos al “caer”
a un espacio de conciencia y diversión masiva.
Se subió la agrupación de Punk Rock Engaño Estatal y se armo el “pogo”;
ahí nos pudimos dar cuenta de la gran cantidad de personas que habían
llegado al espacio con la intención de ver y escuchar arte y música con
sentido político. Terminándose el “toque” de la agrupación musical
arribaba un grupo de amigos y amigas con la Acción-intervención “No
seas un payaso de la guerra” el grupo Desadaptadoz que desde Bomboná
-desde la sede de la Red Juvenil- hasta el Parque Obrero realizaron una
caravana de payasos de la vida y la risa, los cuales con pitos, cantos
y pintando un stencil con la imagen de un payaso militar y la frase
“desobedecer es vivir” se mofaban y reclutaban a la gente a un ejercito
para la vida y la libertad.
En medio de estas presentaciones nos dejamos cautivar por la energía
que transmite la música punk y reggae, ahora era el momento para otras
tendencias, en este caso para el Rap Metal y la agrupación Oscorpus,
que hicieron mover la multitud expectante Antimilitar. Luego vino la
Curva reggae y su sonido Roots, relajante, que motivaba a los “combos”
y “parches” a moverse a partir de la inercia y la movilización
colectiva.
Ya caía la tarde y en medio del ocaso tocó una agrupación de Hard Core:
Sangre Obrera, con la cual se armaron varios pogos desde la tarima
hasta la parte de atrás donde se encontraba la venta de la chicha; una
“banda” que llamaba a la lucha y a la resistencia cotidiana pues al
bajarse del escenario el arte y la resistencia continúan. Luego vino
Niquitown con su fusión de ritmos Ska, Reggae y Rap para deleitarnos y
poner a vibrar al público con canciones de historias de barrio, de
jóvenes y “parceros” que nunca regresaron, que se los robaron,
canciones de ese “diablo” que todos conocemos; para culminar con una
“Banda” de Hip Hop llamada Sensa Mizura, que cerro con su lírica fuerte
y crítica, invitando a alzar los puños como manifestación en contra de
la manipulación.
En el Antimili Sonoro se vivió una tarde de mensajes y expresiones,
llegaron los de la minga a pintar una pancarta con el mensaje “La
palabra camina y la minga transforma”, se puso una pancarta en
solidaridad con el compañero Wiston Gallego detenido injustamente por
trabajar por los derechos humanos, en la tarima se colgó una pancarta
que decía “Lucha popular Noviolenta: El despertar conciencias para la
transformación” y un sin numero de expresiones plásticas y artísticas
que nos reafirman la necesidad de crear espacios para compartir, soñar
y conspirar por un mundo mejor y sin guerras.
En síntesis son 11 años en el Parque Obrero de Boston en donde se han
escuchado gritos de desobediencia. Muchas objeciones llenas de
argumentos. Muchos jóvenes, miles de ellos, haciendo actos culturales
conscientes que retoman la ciudad como método de negación de una guerra
absurda que vivimos, antes de que naciéramos, ustedes y nosotros.
Un parque de un Barrio tradicional de Medellín se lleno de locos y
cuerdos, jóvenes y viejos, donde se celebró el 20 de Julio, 199 años de
patria boba, de independencia sin gloria ni júbilo, de intervencionismo
militar de EE.UU, de ejecuciones extrajudiciales, de criminalización a
la protesta social. 20 años de la Red Juvenil que con arte exigimos el
desarme de hombres y mujeres, para vivir dando paz, para hacer y soñar
cosas diferentes a muertes, para no vivir más en conflictos y guerras,
para demostrar que hay muchas razones para la Resistencia.
Quejarse, denunciar y proponer haciendo una fiesta propia, un festival
independiente. Con comida sana. Con licor propio: Chicha. Con hierba de
las matas del patio. Con música de los “parceros”. Un espacio de
encuentro, reconocimiento y afinidad, nuestra real y verdadera
celebración de que no hay independencia, más bien existe la necesidad
insaciable de liberar nuestra conciencia....
En esa misma semana comenzamos a recibir los invitados nacionales e
internacionales para el Encuentro Latinoamericano de Formación Popular
que se realizó entre el 23 y el 25 de Julio. Esto nació con la
motivación de agrupar iniciativas de formación a nivel latinoamericano
para el reconocimiento de procesos transformadores de educación, que se
resisten a la dominación y a la perpetuación de los modelos de
injusticia y violencia, además con la consigna de comprender nuestro
propio contexto para transformarlo. Todas las Experiencias que
participaron se han consolidado a partir de la legitimidad de sus
procesos organizativos y desde su contexto, en construcción de una
conciencia colectiva y para el desarrollo de las comunidades, siguiendo
el legado del maestro PAULO FREIRE.
Nos acompañaron durante los tres día, doscientas personas
aproximadamente, entre las cuales estaban invitados como, Tiago del
Movimiento Sin tierra (MST) Brasil con la experiencia de la Escuela
Nacional Florestan Fernandes, el señor Alfonso Torres de la Universidad
Pedagógica Colombia, Marco Raúl Mejía de Planeta Paz-Colombia, Patricia
Bryon una Educadora Popular vinculada a movimientos sociales urbanos e
Integrante del equipo de Investigación y Educación del Instituto
Nacional Sindical (CED INS) Colombia, Oscar Holguín Rodríguez de la
University of Cambridge UK, Helberth Augusto Choachi G. del Centro
estratégico de Pensamiento Alternativo Cepa Colombia y otros más. Con
los cuales conversamos de como comprendemos nuestro contexto y sobre
las problemáticas, horizontes y expectativas de la Educación Popular en
Latinoamérica.
En otros de los momentos se intercambiaron y se presentaron las
propuestas metodológicas, estrategias y vivencias para el
fortalecimiento del movimiento social y las practicas formativas de la
organización comunitaria con la socialización de experiencias de
Pañuelos en Rebeldía de Argentina, de la Escuela Nacional Florestan
Fernandez del Movimiento Sin Tierra de Brasil, del Teatro del oprimido
de Bolivia, del Instituto de Investigación, Educación y promoción
popular del Ecuador INEPE, del Centro memorial Dr. Matin Luther King de
Cuba, del Programa Rural de Acción Social y Desarrollo de Panamá y Las
Escuelas Populares Colombianas. El compartir las diferentes
experiencias de formación en estos tres días nutrió cada una de las
experiencias y dejó un camino abierto, que reafirma como el compromiso
de la educación popular, la construcción de un tejido social y popular
para movilización y la lucha por la identidad cultural de nuestros
pueblos y territorios.
Así que con estos encuentros de los Desconectados, del Antimili Sonoro
y de las experiencias de Formación Popular queremos mostrar una
alternativa de noviolencia que hacen las organizaciones y movimientos
sociales como opción política en la sociedad y referente cultural de
las alternativas y construcciones sociales en contra la guerra. Pues
una real independencia debe de incluir y llevar a que toda la sociedad
tenga condiciones de vida digna, es decir; mientras no haya vida,
libertades, salud, empleo, educación, vivienda y trabajo no podrá
existir la independencia; ni podremos abandonar este Estado infantil y
adolescente para pasar a una sociedad garante de la razón, la
modernidad y la autonomía de los pueblos que permita seguir
construyendo y luchando por sus conquistas. Caminar a una real
independencia es parar con la farsa del Estado actual que tenemos, el
cual quiere reproducir unas formas de vida colonizadas en las que las
ordenes son la forma de represión de la creación, y los ejércitos la
salvaguarda de que no hay libertad, ni democracia y mucho menos
dignidad.
En fin, en el mes de la resistencia forjamos un camino a seguir y unos
conocimientos que multiplicar para provocar cambios radicales en la
estructura social. Nuestra búsqueda esta en fracturar este sistema
capitalista de exclusiones y crear alternativas de formación y
movilización desde y para las comunidades como parte de la resistencia
y los derechos de los pueblos.
Red Juvenil Medellín
Para la guerra y la miseria miles de excusas
para la resistencia muchas razones
